源远流长的长白蜜蜂文化（十九）

——古代蜂蜡小考

吉林省养蜂科学研究所 葛凤晨 陈东海 历延芳

 

古代，长白山区人类在采捕蜂蜜的生产活动中，最初将蜜蜡做为一种产品来利用，后来逐渐认识了蜂蜡，并创造了分离蜂蜡的方法，将其分为蜂蜜、蜂蜡两种产品，由于分离的蜂蜡以黄色为多，又称“黄蜡”。蜂蜡的历史同蜂蜜的历史一样久远，可以追溯到人类采捕蜂蜜的远古时期，但当前发现有文字记载的还是从唐代渤海国时期以后。当时渤海国生产的蜜蜡等土特产品远易中原，出口日本。宋代长白山区的女真国常以黄蜡、蜂蜜等方物入贡辽国，还以蜜蜡等为商品与北番开展贸易活动。宋代契丹统治东北时期，少数民族只要每年缴送蜜蜡等贡品就可以免征兵马税赋。自辽金以后称蜂蜡为黄蜡，史志记载：蜡，白出于金复州，黄多贸夷市”，由此而知，此期蜜蜡分离技术己达到历史上的传统水平。

蜂蜡（铸形后，来源于网络）

古代采捕蜂蜜的山场留下了许多蜂蜜地名，如蜂蜜砬子、蜂蜜山、蜂蜜沟等，产黄蜡或集中加工分离蜂蜡的地方也留下了蜂蜡地名，如辽宁本溪南部的“黄蜡槽子”、沈阳附近的“黄蜡坨子”、辽阳北部的“黄蜡坨子’等地名，都是古代以来的蜂蜡生产区。

明清以后蜂蜡是各地的重要物产，其产量和用量增大，在官方和民间广为利用，当时用量最大的是制做蜡烛。《宁古塔纪略》记载：宁古塔亦有蜡，遇喜庆事汉人自为蜡烛，满洲人亦效之”。由此分析，当时东北的东部用蜂蜡做蜡烛可能晚于西部。我国出现蜡烛的历史较早，东北民族受中原文化的影响，以蜂蜡制做蜡烛的历史参差不齐，中西部较早、东部较晚。原始的蜡烛也称蜜烛，蜜蜡混在一起不能彻底分离，制蜡烛以苇草为中心，以树皮或布缠之，灌入加温的蜜蜡，冷却后即成。宁古塔人制蜡烛使用的是分离蜡，这种制法早己脱离了原始制蜡烛的方法，显然不是原始蜡烛，因此，东北以蜂蜡制做蜡烛的历史肯定早于此期。另外，从宋代辽金时期蜂蜡的生产量来看，官方和民间的蜂蜡需求量较大，多用于制做蜡烛照明用，因此认为，长白山区以蜂蜡制做蜡烛的历史始于辽金以前或更早。

明代和清代以蜂蜡制做蜡烛，在官方和民间较为普遍，用途越来越广阔，从一般照明发展为节日和红白喜事、宫廷庙宇和祭祀等场合照明。每逢节庆之前，各民族民众熬蜡制烛，一片繁忙，制成的蜡烛，自用有余者便拿到市上去卖，以后发展为专业加工蜡烛经营蜡烛，如宁古塔城（现黑龙江宁安）在嘉庆年间（1796~1820年）只有一家商铺经营蜡烛，至道光年间（1821~1850）发展到38家。以蜂蜡制成的蜡烛，质量天然，颜色鲜黄，燃烧后气味芳香，宫廷、庙宇灵寝用量较大，每年各地官府要向朝廷上交数千斤蜂蜡或各种规格的蜡烛。礼部供应蜡烛分等级、场合，如顺治年间达赖喇嘛来朝，每10日给黄蜡烛3支，头等喇嘛每10日给黄蜡烛1支；皇帝祈谷用1斤重黄蜡烛12支，3两重黄蜡烛244支；浴沸用5两重黄蜡烛7支；岁暮前工部派员糊饰朝灯，太常寺发给3两重黄蜡烛44支;正月初一日亭式殿内点灯用5两重黄蜡烛3支，正月初二请神位进宫点灯笼用5两重黄蜡烛4支。乾隆十八年规定，松花江神庙每年春秋二祭用黄蜡烛15斤：长白山每年祭祀用黄蜡烛60斤.

古代蜂蜡是传统的药品，民间用以治疗下痢、外伤、烫伤、止痛生肌等。以蜂蜡制成的“三黄宝蜡丸”，功用很大；蜂蜡可做药物封衣，长期保存药物。蜂蜡还可做为充腹耐饥物品，古时在山上从事采捕活动，遇有粮食短缺，吃不上饭，便嚼食蜂蜡充饥，蜂蜡在腹内受体温影响而保持柔软状态，象食物一样积存在胃肠内，保持不全部消化排泄，人不感饿（也能从蜡中吸收一些营养）可持续二、三天，待下山以后，喝一顿热茶水，蜂蜡便软化排出体外，对人体无不良影响。

古代，蜂蜡在朝廷官府中的用途较多，常将书信封在蜡丸里，以防泄漏，称其为蜡丸书，特别是在两军交战，双方用蜡丸书传递信息。宋代辽金时期，契丹、女真、宋朝在战时经常用蜡丸书宣战、议和、沟通情况等。古时塑佛像、装裱图书都要用蜂蜡做配料，皇宫乐器“笙”的簿铜叶簧要点以蜡珠等等。这些都要用质量优良的上等蜂蜡，在朝廷官府中列入御用蜂蜡计划；古人穿一种木底鞋，称木屐，涂以蜂蜡，又称蜡屐，涂蜡以后耐磨、防湿、防腐，古代盛行穿这种蜡屐。

古时大车、战车等是木制的，制作车轮和车轴时用蜂蜡热浸，木材坚固不裂缝、不腐朽。车轴涂以蜂蜡和油，不仅起到润滑作用，而且坚固耐磨；古人土法纺线织布用蜂蜡打线，织成的布密实耐用。

长白山区一般花期所产的蜂蜡为黄色，唯有椴树蜜期产的蜡是白色的，为上等蜡特别是在未推广活框养蜂技术的清末 民初时期，从野生中蜂巢内提取的白色蜂蜡更是珍品。1915年吉林省通化县积盛和药店将10斤“雪蜡”送到北京商品陈列所展出，将长白山的优质中蜂蜡推向市场。

长白山区的蜂蜡，从古人在采捕蜂蜜中发现到生产、加工、利用，在当地己有数千年的历史，在各民族的历史文化中留下了丰富的内容，至今还在民间广为流传，延伸着蜂蜡利用的历史。

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文/泽华

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