清代女诗人顾太清及其蜜蜂诗词

 葛凤晨  陈东海  历延芳

古代的诗词“兴于唐，盛于宋，衰于元明，到了清代又出现一派中兴繁荣景象”近年，在研究考证东北蜂业历史的过程中，翻阅了较多的史料，与此同时，有幸接触了清代部分文艺名作，发现有关蜜蜂的诗词作品层出不穷，但在诸家作品中发现有关蜜蜂诗词之多，莫过于女诗人顾太清。现选录其蜜蜂诗词十首，并根据史料对作者进行了初步考证。

一、顾太清蜜蜂诗词

游南谷天台寺二首（其二）

大南峪里天台寺，楼阁参差云雾重。

野鸟山蜂皆法象，苍松古柏宛游龙。

大圆宝镜舒千手，尺五青天压乱峰。

立马东岗新雨后，西南高插紫芙蓉。

——《天游阁集》卷一

 

落花(其一）

乱撒轻红点碧苔，开开落落为谁来。

三春消息劳蜂使，几度摧残怨蝶媒。

好梦不离芳草渡，暗香犹恋避风台。

非关薄幸留遗憾，结子成阴莫慢猜。

——《天游阁集》卷五

 

枣树

西院阶前多枣树，荔墙掩映绿烟遮。

高枝己结垂垂实，低处犹开琐琐花。

凤子趁睛朝晒粉，蜂儿抱蕊午开衙。

晚来又见云阴合，准拟今宵雨势加。

——《天游阁集》卷五

 

雨中偶检《清秘阁集》，用苦雨韵

人言夏潦最宜禾，电闪金龙雷震鼍。

野卉短丛纷落瓣，瓦盆积水小生波。

将雏燕乍添新垒，酿蜜蜂频补旧窠。

尽日忘饥观物化，时铿小句学阴何。

——《天游阁集》卷五

 

迎春乐·乙未新正四日看钊儿采茵蔯

东风近日来多少，早又见蜂儿了。

纸鸢几朵浮天杪，点染出晴如扫。

暖处有星星细草，看群儿缘阶寻绕。

采采茵蔯芣，提个篮儿小。

——《东海渔歌》卷一

 

鹧鸪天

半夜谈经玉漏迟，生机妙在本无奇世人。

莫恋花香好，花到香浓是谢时，

蜂酿蜜，茧抽丝，功成安得没人知？

华鬘阅尽恒沙劫，雪北香南觅导师。

——《东海渔歌》卷一

 

念奴娇·木香花

柔条细叶，爱微风，吹起一棚香雾。

翦到牡丹春已尽，又把春光钩住。

琐碎繁英，零星小杂，枝上摇清露。

风琼何事，羽衣似斗轻絮，

昨夜入梦香清，晓来香已透，碧窗朱户。

蝶浪蜂憨无检束，绕遍深丛处处。

璎珞垂珠，绿云蔽日，谁忍攀条去，

来年春日，愿教香雪盈树。

——《东海渔歌》卷二

 

凌波曲·枸祀

深丛浅丛，天高露浓。仙人杖引灵风。

挂星星碎红，花砖细封，苍苔细茸。

狸奴巧俟游蜂，费丹青画工。

——《东海渔歌》卷二

 

风光好·春日

好时光，恁天长。

正月游蜂出蜜房，为人忙。

探春最是沿河好。

烟丝袅，谁把柔丝染嫩黄，大文章。

——《东海渔歌》卷四

 

南乡子(其四）

野卉朵黄蓝，菜圃青青生意酣。

蝶绕疏篱蜂逐絮。毵毵柳拂新泥燕子衔，

乐事记城南，近水花光一镜涵。

借问村醪何处有？青帘，芳信知群未倦探。

——《东海渔歌)〉卷四

 

二、顾太清生平简介

顾太清，名春，字子春，号太清，自号太清春，生于1799年（嘉庆四年），历道光咸丰、同治三朝皇帝时期，故于1876年（光绪二年），享年七十八岁，顾太清祖籍吉林汪清，本系满州镶蓝旗人西林觉罗氏鄂尔泰之曾孙女，鄂尔泰在康熙、雍正、乾隆三朝曾任都统，内大臣等要职。1755年（乾隆二十年）顾太清的祖父鄂昌因文字狱牵连被赐自尽，从此家境破落。顾太清一出生便是罪人后代，多年流落他乡，后被一姓顾的奴仆收养，所以改为顾姓由于顾太清“才色双绝”，被乾隆的曾孙多罗贝勒奕绘选为侧室福晋。奕绘官袭白旗汉军都统，年仅四十故去。

“太清才气横溢，援笔立成”，曾为后世留下千首诗词，被誉为清朝杰出的女诗词人。她著有《天游阁集》、《东海渔歌》等诗词作，其诗词形式繁多，内容广泛，扎扎实实地反映现实生活从作品中可以看出作者深渊的文化知识和丰富的生活基础，她对生物景观事物的描写、比喻都能巧妙无误地体现，在她写的有关蜜蜂的诗词中，有写植物花草的，有写春天气侯的，也有写事物或比喻的，但蜜蜂在诗词中的出现都是很自然的，可见作者对蜂群生活及蜜蜂生物学特性己有一些知识识在当时，从北到南野生蜜蜂或桶养蜜蜂分布较广，她的家乡长白山区野生蜜蜂繁多，曾是满清朝庭的贡蜜生产基地，蜂蜜是满州人传统的甜食资源，采捕蜂蜜和桶养中蜂是满州人及其先祖的重要生产项目。顾太清受民族和家庭的传统影响，固然对蜜蜂较为熟悉特别是作者所住的北京附近或所游览之处多有蜜蜂出没，她可能常观察蜂巢或蜜蜂采访花朵的现场由此而推测，在清代人们对蜂群生物学特性己有相当程度的了解，不仅反映在民间养蜂生产中，而且也反映在一些文人的作品中。

延伸阅读

蜜蜂文化｜追根溯源——中华蜜蜂那些名儿

蜜蜂文化｜从百年邮票看养蜂发展

蜜蜂文化｜长白山东方蜜蜂产品分类名称演考

蜜蜂文化｜清朝采捕蜂蜜的管理机构和蜜户蜜丁

蜜蜂文化｜明清时期采捕野生蜂蜜的“法规”

蜜蜂文化｜古代采捕野生蜂蜜方法

蜜蜂文化｜蜜制甜食的种类及演变

蜜蜂文化｜古代桶养中蜂历史的演化

蜜蜂文化｜蜜蜂是一种吉祥物

蜜蜂文化｜古代的蜂产品贡品

蜜蜂文化｜古代蜂蜜及衍生物祭品

蜜蜂文化｜蜂业贸易文化的中兴时期

蜜蜂文化｜原始蜂产品贸易文化的发展

蜜蜂文化｜蜂蜜是甘甜的象征

蜜蜂文化｜源远流长的长白蜜蜂文化（一）

蜜蜂文化｜东北地区蜂种的血统结构

蜜蜂文化｜清朝贡蜜产自哪儿？

蜜蜂文化｜17世纪中国人采集利用东方蜜蜂王浆历史考证

蜜蜂文化｜古代宫廷宴膳中的蜂蜜食品

蜜蜂文化｜古代壁画和石雕中的蜜蜂形象

蜜蜂文化｜蜜蜂诗词、歌谣、杂文

蜜蜂文化｜蜜蜂文化古城——吉林市

蜜蜂文化｜古代蜂蜡小考

蜜蜂文化｜在清朝官方注册的世袭制养蜂打蜜人

蜜蜂文化｜椴树文化知多少

蜜蜂文化｜清朝开原知县与东山养蜂老丈

精彩链接：

科技扶贫｜为革命老区金苍村扶贫筑“巢”添“蜜”

小蜜有话｜打开吉林蜂研微信平台那扇窗

小蜜有话｜石蜜那么多，真相有几个

小蜜有话｜想长命百岁么？请选择这个职业——

蜜蜂育种｜科学利用评价蜜蜂良种

饲养技术｜长白山区定地养蜂增收的几项措施

蜜蜂文化｜东北地区蜂种的血统结构

蜂种推介｜蜜胶一号，蜜胶就是好

养蜂技术｜学会箱外观察，养蜂运筹帷幄

长按二维码，欢迎关注吉林蜂研微信公众平台

平台功能

发布蜂业信息

传播蜜蜂文化

介绍优良蜂种

推介科研产品 

宣传蜂类授粉

进行研发推广

践行科技扶贫

建设生态产业

蜂研蜂采

文/泽华

吉地松江续长白，

林葱椴黄应香槐。蜂飞促农提质效，研发扶贫保生态。创制良种遍华夏，

新锐熊蜂授粉来。发掘乌拉蜂文化，展翼启航百花开。

责任编辑：小蜜  小迪