源远流长的长白蜜蜂文化(三)
——原始蜂产品贸易文化的发展
吉林省养蜂科学研究所 葛凤晨 陈东海 历延芳
古代,蜂产品已不单是生活在长白山的 各民族的重要生活物质,而且还是他们向朝廷进贡的方物和民族内外交易的商品。从原始蜜蜡易物贸易开始,逐渐发展为丰富多彩的蜂产品贸易文化。
一、古代蜜蜡易物原始贸易
在古代长白山区,最原始的贸易形式是 “以物易物”。在部落中,人们采捕来的
蜂蜜蜂蜡产品,在自已食用有余或因需要时就以其易换其它物品,“互济有无”。后来部落内的易物发展为部落间的交换。据史志载,女真在建国前无市井、无货币,唯以物相贸易。蜂蜜蜂蜡是女真民间以物易物的重要土特产品。有时人们在本部落内易换,有时也到别处以蜜蜡易换其它商品。
据考证:以蜜蜡易物的贸易形式,从原始贸易开始一直贯穿于长白山地区贸易的各个时期,历经数千载。
古代榷场和互市贸易是以物易物贸易的发展,受官方管理的市场贸易交流,多设在边境,供国家、民族间进行商品交易。在城市或交通方便的地方,也设榷场或互市。据史料载,东汉以前,东北已出现互市。互市贸易分货币买卖、以物易物等多种形式。
渤海时期(698〜926年)在上京、东京,中京设榷场,蜂蜜、
蜂蜡是榷场上为数不多的交易商品。据史料记载,713年,经唐玄宗允许,渤海国将大批的蜂蜜和麝香等药材运到内地榷场出售。
912年前后,契丹根据定居和游牧的特点,在上京设两大府市,在其余四京及州县边境设榷场,女真人常将采捕的蜜蜡运到契丹榷场出售。据史志载:“宁江州(今吉林扶余伯都纳)有榷场,女真以……蜜蜡,麻布之类为市”,“女真以蜜蜡、药材等物来易于辽者,道路比襁属”。契丹商人也往女真国收购蜜蜡等土特产品,往来买卖“西至东京二百余里”。由此看来,女真的蜜蜡、药材等,成为与契丹交易的主要商品。
10世纪前后,由于长白山区盛产蜂蜜、蜂蜡等土特产品,因而女真人与北番人以此长途贩卖“西至上京(契丹)四千余里”。女真曾以蜜蜡等为商品参加南宋、高丽、渤海诸国互市。1115年女真建金国后,在东北民族中第一个使用了自制的货币,活跃了榷场贸易,货币使用后,蜜蜡等仍是榷场互市贸易中的主要商品之一。
明朝,在东北设辽东都司等行政管理机构,并在辽东修筑边墙,汉族居墙内,女真等少数民族居墙外。他们于墙下空野处为市场,进行蜜蜡等土特产品的交易活动。
清朝,长白山区的民族贸易有了长足发展,较大的居民点都有市场或商铺。盛京(沈阳)、吉林、宁古塔(宁安)等城设有交易市场,市场上都有蜜蜡等商品出售。如:宁古塔城在嘉庆年间(1796〜1820年)只有一家商铺经营蜡烛(蜂蜡制),至道光年间(1821〜1850年)发展到38家。满族集市多设在哨卡、营地、码头等人群密集的地方。此时的蜂产品不只是蜜蜡,而且还有蜜渍山果,蜜糕等多种制品。
三、古代蜂产品朝贡贸易
朝贡是古代一种特殊的贸易形式。也是一种“商品交易”。在历代朝贡贸易中,蜂产品占有重要地位。
据史料载,在舜禹时期,长白山区的息慎族就开始向中原朝贡;公元前,肃慎等民族向商、周朝贡称臣;公元161年扶余国同汉朝建立从属关系“续续遣使朝贡”;474〜575年勿吉向中原各王朝朝贡30多次,规模最大的一次朝贡队伍500多人;536〜628 年靺鞨、高句丽等多次向北齐、隋、唐等朝贡。
713年唐朝廷册封大祈荣,确定了渤海国对唐朝的从属关系后,“每岁遣使朝贡”,贡品主要是人参、蜂蜜等土特产品,每次朝贡,唐廷回赐帛、绢、铁制品等。在渤海国政权存在的229年间曾向唐廷朝贡多达132次。
公元10世纪初,辽代统治东北后女真各部为辽的属国,每年要向辽进贡蜂蜜、黄蜡、药材等土特产品;而居住在东部的阿里眉、兀惹等国,每年向契丹贡献貂鼠皮、蜜蜡等方物。
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14世纪中,明代对东北各民族加强了朝贡制度,女真各部卫、所首领纷纷进京朝贡称臣,朝廷发给赦书“各统其属,以时朝贡”,若违期不贡,朝廷派官催责或制裁。蜂蜜蜂蜡及其制品是朝贡方物中的主要品种。从永乐元年(1403年)到宣德十年(1435年)的33年间,女真等进京朝贡345次,嘉靖十五年(1536年)女真进京的贡使多达2140余人。万历四十年(1612年)建州女真等900多人朝贡。
清朝统一东北后,实行八旗驻防,长白山蜂蜜及其制品被列为贡品,由各地驻防官员筹办,并在乌拉城设打牲乌拉总管衙门,专司蜂蜜、松子、东珠等贡品的采捕生产,每年定期交贡蜜5000多公斤。此外,高丽等属国也定期向清廷进贡蜂蜜,如:1682年康熙皇帝东巡谒陵,高丽国王遣陪臣至盛京迎接,进贡白蜜、鹿皮等方物。
长白山原始蜂产品贸易文化,经历了蜜蜡易物、榷场、互市、朝贡等形式的演化和发展,深深扎根于民间贸易之中,也渗透进官方贸易之中。进而密切了民族内部、民族之间、民族与内地的往来关系,在传统的民族经济中发挥着重要的作用。
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文/泽华
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