在长白山区地方历史文献和民间传说中，古代山区有很多关于蜜鼠在树洞、石洞等蜂巢里掏蜂蜜吃的故事。经过考证和研究，发现古代蜜鼠与野生中蜂长期共同生存在长白山区。蜜鼠既是蜜蜂的敌害，又与蜜蜂形成了生态平衡的密切关系，还为人类采捕野生蜂蜜寻找蜂巢充当了向导，提供了野生蜜蜂分布的信息。

蜜鼠，又称蜜狗、青鼬等，属杂食小动物，但因最喜欢吃蜂蜜而得此名。据说古代长白山区野生中蜂巢分布较为密集，蜜鼠专食蜂蜜、蜂子、蜂粮，以野生蜂巢为食物，哪里有蜂巢哪里就有蜜鼠生存。后来野生蜂巢减少了，蜜鼠靠蜂巢为食物已满足不了需要，逐渐演变为杂食动物。

蜜蜂靠采集植物的花蜜、花粉为食物而生存繁衍，不仅不伤害植物，而且还为植物授粉，促进植物后代繁茂；蜜鼠则以蜂蜜、蜂子、蜂巢为食物生存繁衍，并且危害着蜂群的生存。大自然安排的这种不公平的生态平衡关系，不知延续了多少年，也许自从有蜜蜂那时起就有蜜鼠。据文献考证，在长白山西部，即现在的辽宁东部和吉林西南部，古代是野生中蜂密集区域，盛产蜂蜜。特别是宋代以后的女真人在这一带釆捕野生蜂蜜，明清时代这里曾是努尔哈赤的建州老营，是女真人生产蜂蜜的大基地。这一带采捕蜂蜜的山场较多，如蜂蜜沟、蜂蜜砬子、蜂蜜岭等地名就有十几处。当然这里蜜鼠也非常多，大面积的野生蜂巢为蜜鼠提供了丰富的生存条件，使这个种族繁衍昌盛，生存的密度加大，在山上到处都能见到蜜鼠出没。在现在的辽宁新宾县新宾镇西南42里的哈山村境内，有一座山势呈南北走向的大山，山下是一条河的源头。古时在这个山上、河边野生蜂巢较多，蜜鼠到处出没，人们认为这里是蜜鼠聚集生存最多的地方，便将这座山起名叫蜜鼠山(满语哈尔萨山)，这条河起名叫蜜鼠河。至今这2个以蜜鼠命名的地名尚在，但这里的野生蜂巢已很少见了，蜜鼠也很少见了。

蜜鼠是蜜蜂的天敌，蜜蜂筑巢都选择在隐蔽的地方，巢门非常狭小，即使是这样，仍躲不过蜜鼠敏锐的嗅觉，它沿着蜂巢内散发出的蜜味、蜂巢气息以及蜂巢门外的排泄物、死蜂等可以很快的找到蜂巢。它们发现蜂巢以后，如果是空心树蜂巢，巢门较小钻不进去，便用锋利的牙齿啃咬巢门周围的木质，扩大巢门，钻入蜂巢吞食可口的蜂蜜、蜂子、蜂粮等，饱餐一顿扬长而去。等饥俄时再进入蜂巢觅食，野生蜂巢就像蜜鼠的餐厅，随时光临就餐。当然蜜鼠进巢抢夺食物，蜜蜂是不欢迎的，虽然能够群起而攻之，但由于蜜鼠行动敏捷，又不怕蜂蜇，因此，蜜蜂也奈何不得，只能默默地忍受着蜜鼠的不劳而食。好在蜜鼠不是钻进蜂巢倾巢吃光，而是零食，对蜜蜂的毁灭不是一次性，所以蜜蜂与蜜鼠形成了这种既不合理又较为协调的天然关系。据山区采捕野生蜂蜜的人们传说，冬季野生蜂巢的巢门挂霜结冰，蜂巢不透空气，蜜鼠经常进巢吃蜜，咬开巢门为蜂巢通风而保证了蜜蜂的生存。这一点虽然不一定符合蜜蜂越冬生物学特性，但有时可能对自然界那些特殊的蜂巢起到作用。可见蜜蜂与蜜鼠的生存关系很复杂，有待进一步探讨。

蜜鼠的生存在很大程度上是依赖蜜蜂提供食物，它除了自己觅食蜂巢之外，还充当了采蜜人的向导，形成了蜜鼠与人、与蜜蜂的三角关系。蜜鼠经常出没在有野生蜂巢的山区、森林中，采捕野生蜂蜜的人们一经发现蜜鼠，就知道在蜜鼠活动的区域中有野生蜂巢，便悄悄地跟踪寻找。从蜜鼠上树、下树的行动规律，从空心树蜂巢被蜜鼠咬破的痕迹很快就能发现蜂巢。尤其是在冬季和早春季节，长白山区白雪覆盖，蜜鼠活动的踪迹留在雪地上，蜜鼠破坏蜂巢咬掉的树皮、木渣以及掏蜂巢带出的死蜂、碎巢脾、蜜滴等，散落在蜂巢下面的雪地上，古人釆蜜沿着蜜鼠留下的这种踪迹和活动信息准确地寻觅蜂巢，这种传统方法至今仍在山区民间应用。

古代长白山生态处于天然野生平衡状态，动植物的生存依赖关系非常密切。被子植物靠蜂类授粉传宗接代，蜜蜂靠蜜源植物开花提供的蜜粉而繁衍，蜜鼠靠寻食蜂巢、蜂蜜等而生存，然而人又利用动植物的生存关系，以蜜鼠为向导寻觅野生蜂巢采捕蜂蜜。在漫长的历史岁月中，长白山人积累了许多有关利用蜜鼠活动信息采捕野生蜂蜜的传统方法，为长白蜜蜂文化留下了耐人寻味的内容。

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摘自《长白蜜蜂文化研究》

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文/泽华

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